中秋節的傳說可謂是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥的神話故事流傳（chuán）甚（shèn）廣。

中秋傳說之一——嫦娥奔月

       相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯（kū）死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受（shòu）苦的百（bǎi）姓，登上昆（kūn）侖山頂（dǐng），運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多（duō）太陽，並嚴令最後一（yī）個太陽按時起落，為民造福。

      後羿因此受到百姓的尊敬和愛戴（dài），後羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦（cháng）娥。後羿除傳藝狩（shòu）獵外，終日（rì）和妻子在一起，人們都羨慕（mù）這對郎（láng）才女貌的恩愛（ài）夫妻。

不少（shǎo）誌士慕名前來投師學（xué）藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

        一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此（cǐ）經過的王（wáng）母娘娘，便向王母求得（dé）一包不死（sǐ）藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然（rán）而，後（hòu）羿舍不得撇下妻子，隻好暫時把不（bú）死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝台的百寶匣裏，不（bú）料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

       三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人走後（hòu）不（bú）久（jiǔ），蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出（chū）不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地麵、衝出窗口，向天上飛（fēi）去。由於嫦娥牽掛著（zhe）丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

       傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿（yì）既驚又（yòu）怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，後羿氣得捶胸頓足，悲（bēi）痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他（tā）驚（jīng）奇地發現，今天（tiān）的月亮格外皎潔明亮，而且有個（gè）晃（huǎng）動的身（shēn）影酷似（sì）嫦娥。他拚命朝月亮追去（qù），可（kě）是（shì）他追三步，月亮退三步，他退三步，月（yuè）亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

      後羿（yì）無可奈（nài）何，又思念妻子，隻好派人（rén）到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放（fàng）上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀著自己的嫦娥。百（bǎi）姓（xìng）們聞知嫦（cháng）娥奔（bēn）月成仙的消息後，紛紛（fēn）在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉（jí）祥平安。

       從（cóng）此，中秋（qiū）節拜（bài）月的風俗在民間傳（chuán）開（kāi）了。

中秋傳說之二——吳剛折桂

      關於（yú）中秋節（jiē）傳說之二（èr）：相傳月亮上的廣寒宮（gōng）前的桂樹生長繁茂，有五百多（duō）丈高，下邊有一個人常在砍伐（fá）它，但（dàn）是每次（cì）砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了（le）。幾千年來，就這樣（yàng）隨砍隨合，這棵桂樹（shù）永遠也（yě）不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛（gāng），是漢朝西河人，曾跟隨仙人修（xiū）道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就（jiù）把他貶謫到月宮，日日做這（zhè）種徒勞無功的苦差（chà）使，以示懲處。李白詩中有“欲斫（zhuó）月中桂，持為（wéi）寒者薪”的記載。

中秋傳說（shuō）之三——朱元璋與月餅起義

       中秋節吃月餅相傳始於（yú）元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元（yuán）朝統治階級的殘（cán）酷統治，紛（fēn）紛起義抗元（yuán）。朱元璋聯合各（gè）路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息（xī）十分（fèn）困難。軍師劉伯溫便想出一計（jì）策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裏麵，再（zài）派人（rén）分頭傳送到各地起義（yì）軍（jun1）中，通（tōng）知他們在八月十五（wǔ）日晚上起義響應。到了起義的那天，各（gè）路義軍一齊響應，起義軍（jun1）如星火燎原。

       很快（kuài），徐達就攻下元（yuán）大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為（wéi）節令糕（gāo）點賞賜群臣。此後，“月餅”製（zhì）作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的（de）佳品。以後中秋節吃（chī）月餅的習俗便在民間流傳開（kāi）來（lái）。

     曆史小知（zhī）識：古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮製，早在《周禮》一書中，已有（yǒu）“中（zhōng）秋”一詞的記載。後來貴（guì）族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又（yòu）亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜（bài），寄托情懷（huái），這種習俗就這樣傳到民間，形成一個（gè）傳統的活動，一直到了唐代，這種祭（jì）月（yuè）的風俗更為人們重視，中秋節（jiē）才成為固定的節日（rì），《唐書（shū）·太宗記》記載有“八月十五中（zhōng）秋節”，這個節日盛行於宋朝，至明（míng）清（qīng）時，已（yǐ）與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。